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    刘毅听得心头一动。这曲子，不论前世还是今身，他可是熟得不能再熟。《陌上桑》可是乐府诗代表，与《孔雀东南飞》和《东门行》的悲愤，亢烈不同的是。他更从侧面表现出一个美丽少女在面对强权时，那诙谐聪敏的形象，故事节奏欢快，更为大众喜爱。

    所以，宫廷舍弃“俗乐”后，作为“俗乐”代表的《陌上桑》却在民间流行。稍微有点身份的大户人家，在婚嫁寿宴时，都会选择歌姬唱此歌曲。

    他正想着，耳边忽然响起了一连串的叮咚之声。这琴声走得很低，沉稳之级，听入耳中说不出的妥帖舒服。如清晨的第一缕阳光，撩开了那带着露珠的夜纱。

    乐声中，惜儿一身布衣，挎着菜篮，踩着节拍。从下方一步一步的走上了圆台。锦绣罗衣自然是美，但布裙荆钗更有风味。她本就身段婀娜，在一片嘈杂乐音，富丽堂皇的环境中，如此装扮，反让人耳目一新。

    董卓明显被吸引住了，身子微微前倾，眼睛一瞬不瞬的盯着戏台。

    这时琴音前奏已毕，有竽和笛和弦，就着乐声，惜儿轻舒皓腕，左手挎篮，右手十指儿尖尖做采桑状。她檀口微启，歌声适时响起：“

    日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

    罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

    头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

    行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。

    耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”

    唱到这里，惜儿蹲了下来，将手里的篮子放下，细心的整理着满头青丝。一群优伶扮着百姓，在其周围翩翩起舞。却也将百姓对这个女子的爱护表演得淋漓尽致。这时有个官家打扮的优伶上得台来，和惜儿共舞，她又唱道：“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？

    ‘秦氏有好女，自名为罗敷。’‘罗敷年几何？’

    ‘二十尚不足，十五颇有余’。

    使君谢罗敷：‘宁可共载不？’

    罗敷前致辞：’使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！’”

    使君，在汉代是太守刺使的一种称呼。那乐声伴着舞蹈，更将此舞推到了高潮。尤其是那惜儿，在唱到‘二十尚不足，十五颇有余’一颦一笑，俏丽中似有聪敏，将个少女的顽皮表现了个十成十。

    当然，这也是后来“使君有夫，罗敷有夫”这个说法的由来。


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