第六十章 出征仪式-《山林王国》


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    “一个三百人的野人村落,对我们而言不需要太在意。”

    “但是这些无法沟通,并且进攻意愿过强的部落,都要尽早铲除。”

    劳伦斯拿出盾牌,“这一次我打算安排二十个士兵,十个盾女,再安排十个预备役的少年过去,其余的直接从黑山羊部落那里喊人。”

    盾女属于护卫型的女战士,比如萨丽尔和雷格洛都属于盾女。

    艾玛和布尔也一样,这两个女仆平常都在负责家务和各种琐碎的事情,实际上都是杀过人,见过血的传统野蛮人女性。

    艾玛和布尔的朋友也都是经历过黑暗之夜的野蛮人女性,为了生存和家庭拿起武器联合在一起,平时也会接受一些民兵训练,分得清楚左右,互相之间能形成盾牌和斧子刀剑的配合。

    相比起那些习惯分开作战的野蛮人男性,盾女更容易形成战阵。

    大部分盾女都没有男人可以依靠,为了赚取更多的食物衣服和赏赐,作战的时候比男性更要凶猛一些。

    萨丽尔询问道:“那安排谁过去?雷格洛?”

    劳伦斯说道:“不等雷格洛了,布尔和娜维娅跟着过去,作为我们教会的修女过去。”

    “娜维娅?”萨丽尔很不理解安排这个人的用意,“她又不会巫术,也不会打架,让她过去做什么?”

    劳伦斯解释道:“作为修女过去就行了,这一次的指挥官还是赛拉文,但是其余野蛮人会自然而然推举出最勇猛的人出来讲话,这样会导致双方意见分歧,娜维娅的作用是见证这一切。”

    军队指挥官,猛将,直属于领主教会的圣徒。

    独特的地区文化,导致劳伦斯手下不缺勇敢作战的士兵和猛将,但是缺少军团指挥官和监督者。

    萨丽尔不明白劳伦斯的意图,不过也没有继续问的意思,她只是看别人做事的时候忍不住凑过去提供几句意见,彰显存在感的性格。

    修女或者圣徒的存在会加强士兵们的忠诚和信念,同时保持这支军队始终效忠于劳伦斯,而不是谁的私兵。

    劳伦斯实行的并不是社会或者共产制度,而是独裁制度。

    区别就是依靠的不是组织,而是个人。

    如果组织制度不能干涉某个人自由行动,无法对最高统治者进行限制,那就是独裁。

    劳伦斯就是独裁,凌驾于所有规章制度之上。

    自我以下,人人平等。

    自我以下,阶级分明。

    目前的庄园也确实是这样,一方面人人平等,一方面又阶级分明。
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